ما دلالة تقديم وتأخير (لا إله إلا هو ) على
(خالق كل شيء) بين سورتي الأنعام وغافر ؟
في سورة الأنعام : قدم الله سبحانه وتعالى (التوحيد ) على (الخلق )
لأن الطابع الغالب على سورة الأنعام الحديث عن التوحيد والدعوة له وإنكار الشرك .
فجاءت الأية في سورة الأنعام :
﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فَاعبُدوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾
[الأنعام: ١٠٢]
فقدم (لا إله إلا هو ) على (خالق كل شيء ).
أما في سورة غافر :
فكان التركيز في الأيات التي قبلها والتي بعدها عن الخلق كقول الله تعالى :
﴿لَخَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَكبَرُ مِن خَلقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
[غافر: ٥٧]
﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم ثُمَّ لِتَكونوا شُيوخًا وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى مِن قَبلُ وَلِتَبلُغوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾
[غافر: ٦٧]
لذلك قدم الخلق على التوحيد فجاءت الأية :
﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم خالِقُ كُلِّ شَيءٍ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾
[غافر: ٦٢]
فقدم (خالق كل شيء ) على ( لا إله إلا هو ).
(خالق كل شيء) بين سورتي الأنعام وغافر ؟
في سورة الأنعام : قدم الله سبحانه وتعالى (التوحيد ) على (الخلق ) لأن الطابع الغالب على سورة الأنعام الحديث عن التوحيد والدعوة له وإنكار الشرك .
فجاءت الأية في سورة الأنعام :
﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فَاعبُدوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾
[الأنعام: ١٠٢]
فقدم (لا إله إلا هو ) على (خالق كل شيء ).
أما في سورة غافر :فكان التركيز في الأيات التي قبلها والتي بعدها عن الخلق كقول الله تعالى :
﴿لَخَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَكبَرُ مِن خَلقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
[غافر: ٥٧]
﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم ثُمَّ لِتَكونوا شُيوخًا وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى مِن قَبلُ وَلِتَبلُغوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾
[غافر: ٦٧]
لذلك قدم الخلق على التوحيد فجاءت الأية :﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم خالِقُ كُلِّ شَيءٍ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾
[غافر: ٦٢]
فقدم (خالق كل شيء ) على ( لا إله إلا هو ).